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    师傅说：“这人面蛇身的神像应该是山神或者是巴蜀王信仰的图腾，而这个有着巨蜥尾巴的人或许是那巨蜥，但是这个面带龟壳的人应该是当时巴蜀王的大祭司或者法师什么的”。

    这在古代，祭祀的时候大祭司传说是唯一能和神沟通的人，他们带上面具象征着威严，神的神秘性，方便他们向神灵求福消灾的传统礼俗仪式，被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。

    原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。

    人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。

    进入文明社会后，物质的丰裕，使祭祀礼节越来越复杂，祭品也越来越讲究，并有了一定的规范。以欧洲古代各国用活人祭祀过程为例：古人相信宇宙的一切都由神来掌控。

    因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福。每当祭神的时候，人们拿出贵重物品作为贡物，有的地方甚至用人的生命做贡品，以表示虔诚。

    小和尚说：“这古人不知道是咋想的，面上带各种面具的人倒是不少见，但是在脸上带龟壳的还真是少见，这不是王八加壳，盖中盖了”。

    我四周瞅了一眼，很多的神像都已经是残破不堪了，大多断裂，心里难免也有些惆怅，便对师傅和妮妮小和尚三人说：“没有一种信仰是无水之缘，想当年修建这神庙的时候必定是大兴土木，巴蜀王奴役着众人对此三拜九叩的，没想到随着巴蜀王安眠，这座当时被视为神殿的地方也沉入冰冷的地下，等到再打开的时候便是成为残垣断恒，世事变迁，在岁月的腐蚀下，没有什么是能永垂不朽的”。

    越想心里越是难受，像我老张家曾经在爷爷手里那也是富甲一方的主，但是在岁月的长河中，一切都逐渐消散，此刻见到这被世人敬仰的神像也是衰败不堪，顿时心里感叹颇多。

    师傅这会正在四处查看，自然是没有听见我的话，妮妮对我说：“子扬你的感悟好像很多啊！不过一切都有命数，就算是神也逃不过天地法则，看开点吧！”。
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