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    还有！我们要活下去，逃避不是方法和办法！是不是？你逃避，只是求生的一种办法！你积极人生，也是一种求生的办法。是不是？为了生存！我们就要寻找适合我们生存的方式，是不是？因此！就有了道家的‘三隐’！”

    “哦？”白圭点了点头，似乎有些明白。但是！还是没有连贯起来的那种明白。

    “意思是说！无论隐在哪里，都不过是为了生存而已！为了完成这一次生命的过程而已！人与万物一样，只是一次生命的过程，只是为了活着而已！”

    “这样解释吧！”又一位道家隐者解释道：“小隐隐于野，也是为了活着。中隐隐于市，也一样是为了活着。而大隐隐于朝，也一样是为了活着。都是为了活着，只是觉得！在这个地方生活，更适应自己！懂了么？你？”

    “那？”白圭还是没有明白，问道：“为什么一定要隐于朝呢？不能换一个地方吗？”

    “我刚才不是说了？无论在哪里生活，或者说是隐居，都只是觉得在这种环境下生活，更适应自己。至于为什么要隐身在朝堂之上当个官，可能是因为他是个贵族，或者！有当官的才能。所以！就顺理成章地隐身在朝堂、官府之中了。这就是他为什么大隐隐于朝！”

    “而你！大隐隐于天下呢？你？你能说说你为什么隐于天下？”又一位道家隐者借机问道。

    “是啊？白官人？你为什么隐身于天下呢？”又一位道家隐者起哄一般地问道。

    “我？”白圭被问的，一时答不上来。

    “说道家是消极避世、无为等等，都是高级黑，黑道家学说而抬高自己的学说。这样地做法结果就是！黑别人学说思想有问题，而暴露了他们自身的道德人品有问题。是不是？你这个人道德人品有问题，你的学说思想一样有问题。是不是？

    道家认为人与万物一样，只是一次生命的过程。我们都是来为活着而活着的，都是为了完成这一次生命的过程。所以！不能消极避世、也不能无为。相反！还可能要积极。

    作为真正地道家，怎么有利于生存就怎么生活。有时！我们是积极的！有时！我们是无为的！有时！我们要避世的！不一而论，不是一成不变的！懂了么？”

    “白官人！就说你吧！你难道不是隐啊？不是大隐隐于天下么？你说你不是隐，你是商人！那么！别人也说他不是大隐隐于朝，他只是一个官。而中隐的人则说！他是一个普通人，他也不是隐！是不是？”
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