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    慕容冲一愣：孔夫子想表达的是这个意思？难道不是表达各司所职，各展其长的意愿吗？毕竟孔老夫子在《论语·学而》中曰过，“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”从“使民以时”中可以看出，孔圣人对农时农事都颇为在意。

    可被林若这么一曲解，慕容冲倒真是觉得这断章取义之说颇有道理。

    他还真是好奇，林若是怎么一本正经地把这些胡说八道变得有理有据的？

    林若耸了耸肩：“人心不同，阅历不同，见解自然就不同了。我是女子，以小人之心度圣人，也并无不可啊。更何况，一个提出了‘三从四德’、剥夺了女子自由权利的‘圣人’，在我眼里也不算真的圣人。”

    “你对孔圣人的怨念还真是颇深啊……”

    慕容冲无奈地叹了一口气，回过神，发现话题已经从上虞举人章煦不自觉地扯远到孔圣人身上，不由得乐了：“刚还聊着这位章举人呢，这就扯到‘三从四德’上了。”

    “因为怨念太深！”

    慕容冲笑了，看着信笺上的字，略略思索：“不知这‘青苗法’是何物，竟然让二哥如此开心。”

    “前朝政权被各路藩镇割炬，导致朝廷军不足，钱不够。有人便向前朝皇帝建议这青苗之法，旨在达到‘民不加赋而国用足’的目的。”

    林若不徐不疾地说着。

    所谓的前朝，就是唐朝。

    林若刚到东鲁不久便发现，东鲁之前乃是唐末乱世，再往前，与她所悉知的历史并无不同，可在这之后，历史不知为何拐了弯，并非向她所认知的五代十国发展，而是到了如今这么一个模样。大抵是因为乱世多纷扰，变数未可知。

    这样也好，让她不会担心自己的所作所为会对后世有多大影响，也让她保有足够的好奇心继续探索这未知的将来。

    对于林若的说辞，慕容冲有些吃惊：“你知道‘青苗法’？”

    林若故作轻松地耸了耸肩，玩笑道：“林府除了钱多，就是书多，随手翻到，粗略看了。”

    注释：①《论语·子路》中说：樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义。则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

    　　


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