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    其他音乐队、童仆之属、威仪服玩，亦各视其生前之品秩而定之。

    初唐之末期，始兴厚葬之风，其后自盛唐至中、晚唐，厚葬之风益甚，舁明器而行街衢，陈墓所，奏歌舞音乐，张帷幕，设盘牀，以造花、人形、饮食施路人，殆如祭祀。

    因为唐代讲究以三彩明器作为陪葬品，所以，从清末建筑汴洛铁路以来，在洛阳北郊邙山等地之唐墓中，先后发掘为数颇多之三彩器与俑像。

    唐三彩不论其形制与色彩之施化，均具极高之艺术意匠，乃引起日本、欧美各国人士之注目，而以高价购藏，从此唐三彩遂被列入世界艺术之一部分。

    唐三彩制作最盛之时为开元、天宝至大历年间。

    其艺术成就是震古铄今，闻名中外的。

    唐三彩是由一个健全强明的朝代所启毓而成，同时，它也具体而活跃的反映出此一健全强明的时代精神。

    唐三彩在中国文化中占有重要的历史地位，在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔。

    唐三彩诞生于唐代是有其文化渊源的。

    首先，成熟的陶瓷技术是唐三彩诞生的物质基础，其次，唐代盛极一时的厚葬之风是促成其诞生的直接导向，第三，唐代各个领域的历史文化是孕育其最好的艺术养料。

    唐三彩的诞生也是三彩釉装饰工艺的诞生，是釉彩装饰和胎体装饰结合的过程。

    辉煌璀璨的唐三彩，其绚丽斑斓的艺术效果在雕塑精美、造型生动的俑上得到了发挥和淋漓尽致的展现。

    到了现代，唐三彩的发展更是有了突破。

    唐三彩的复制和仿制工艺，在洛阳已有百年的历史，经过历代艺人们的研制，唐三彩工艺技术逐步完善，烧制水平不断提高，使“洛阳唐三彩“的工艺技巧和艺术水平达到了一定的高度。

    在国际市场上，唐三彩已成为极其珍贵的艺术品，曾在有80多个国家和地区参加的国际旅游会议上被评为优秀旅游产品，被誉为“东方艺术瑰宝”。

    唐三彩大马、骆驼等曾作为国礼，赠送给50多个国家的元首和政府首脑。

    所以，很多人以为的仅仅是冥器陪葬品的唐三彩指的是古代从墓葬中挖出来的，即便是那些古代的唐三彩，我们也不得不去肯定起精湛的工艺价值，和文化价值。

    那么现代的唐三彩陶瓷制品，完全是将古代的这份工匠精神和工匠技艺给传承下来。

    烧制出现代的唐三彩，是以唐三彩技术烧制现代的工艺品……

    这样的作品同样是有着文化价值和内涵的。
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